https://www.imosver.com/es/ebooks/de-las-palabras-al-amor-E0002586481E0002586481DE LAS PALABRAS AL AMOR9.1La intimidad de una carta permite conocer la esencia de quien la escribe. Cuando el remitente es un reconocido escritor, permite verlos más cerca, entender más allá de su ideología y su trabajo para chttps://www.aglutinaeditores.com/media/resources/public/44/44a6/44a6fa5cc24b433ebbdef10c8ecd6af1.jpgEbookEbook/LITERATURAEn stockRIL EDITORES000https://www.aglutinaeditores.com/media/resources/public/44/44a6/44a6fa5cc24b433ebbdef10c8ecd6af1.jpg00103874469.5850.482015/12/149789560102447ARMANDO ROA VIALEbookaño_2015idioma_CastellanoCautor_ARMANDO ROA VIAL
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La intimidad de una carta permite conocer la esencia de quien la escribe. Cuando el remitente es un reconocido escritor, permite verlos más cerca, entender más allá de su ideología y su trabajo para conocer al hombre que le escribe a su amada palabras que hablan de cotidianeidad y amor.
El primer libro de la colección Cuadernos de Humanidades reúne las exposiciones del seminario «Grandes Correspondencias Amorosas del siglo xx», desarrollado en Santiago entre el 29 de abril y el 27 de mayo de 2014 por el Instituto de Humanidades de la Universidad del Desarrollo.
Las cartas de amor de distintos personajes de la historia en la visión de cinco autores: Roberto Aedo revisa las cartas de Kafka a Milena; Rodrigo Bobadilla presenta las cartas de amor de
Fernando Pessoa a Ophélia Queiroz; Armando Roa Vial revisa las de Boris Pasternak a Renata; Edison Otero expone los textos que Henry Miller le envía a Anaïs Nin; y Gabriela Gateño analiza la correspondencia entre Heidegger y Arendt.
Con este volumen, RiL Editores y la Univesidad del Desarrollo inician una línea de publicaciones que recoja parte del trabajo desarrollado por los profesores dentro y fuera del aula, inspirado en el propósito de abrir las humanidades a un espacio de sentido, dirigido a un público amplio, inquisitivo pero no especializado, con hambre de saber: un saber entendido como una experiencia de amor gozosa que apuesta a la vida y no a un simple ejercicio taxidermista que apuesta a la dudosa posteridad del museo.